从最抽象的原理，到最具象的世界万物，这之间是如何建立起联系的？为什么可以从一个看似无关的信息点，推理出一个完整的事件？带着这些问题，来到了钱老师的易学课堂，短短两天学习让我对这些问题有了不少感悟。这是我学习易学最感兴趣的问题。

比较易学和现代科学的理数象

现代科学在发展出“理象数”的框架之后，才发挥出巨大的理性力量。牛顿之前的物理学都停留在哲学性的原理层面，只具备“理”，和一部分的“象”，没有数。直到牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，将宇宙万物高度总结为四个象或者说四个量：时间，空间，质量，能量。并进一步的用数字，把这四个象量化，并且根据原理建立起公式，表达它们之间的互相关系。如此，现代科学才真正诞生。这是现代科学的理象数。

科学从万物万象之中抽丝剥茧，向上追溯源头，原理。因为人类的经验的局限性，故而科学也是局限的，不完备的，它会根据新经验新现象，而不断的调整它的理论框架。

而易学对世界的认知路径恰好相反，是从源头到万物。因此易学的理论根基是不会变的，因为大道不变，源头不变。同时，易学的应用也是无限的，天下之事不出于易理。“易为天地准，故能弥纶天地之道”

而易学理象数的内涵也绝不同于科学。总之，易学不是科学，甚至是一种和科学相反的东西。现代人学习易学的主要障碍，其实就是头脑里根深蒂固的唯物主义、科学的思维。

易学的理、象、数

《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

世界的本质或本源是一个阴阳未分的源头，是不二的境界，是太极，是道。从这个不二的境界里，产生了阴阳两仪，分开了天与地，二元性的世界开始诞生。两仪又分出四象，四象又演化出八卦，六十四卦，一直到纷繁复杂的宇宙万物。这是理。

卦的象和数

梅花易数中，八卦取先天数。什么是先天数，卦和数的关系为何如此？

二进制数字的每一位只有两种状态，0和1。用二进制表达0到7，八种不同的状态，如下。

000  ,  001,   010,    011,   100,    101,    110,    111

如果我们把0置换成阳爻，1置换成阴爻，左起第一个数字做第一爻，第二个数字转换成第二爻，第三个数字转换成第三爻。于是三位的二进制数，就变成了一个卦。八个数字变成八卦，并且按照先天卦数的顺序排列。

因此，所谓的先天卦数，就是八卦本身自然的生成顺序。这是卦数。

科学当中的数代表一种数量。而易学当中的数字，则代表一种顺序，一种状态。从纯阳的乾卦，渐变到纯阴的坤卦，这中间阳性力量逐渐减少，阴性力量逐渐增强，从而形成了八个卦。每一个卦的阴阳力量对比不同。对应到具体的事物中就代表了不同的象。这是卦象。那么阴阳五行八卦万象从何而来呢？

世界观：心是太极

前面说了，用现代唯物主义的思想去学习理解易学是学不通的。要学好易学必须重置新世界观。新世界观是怎么样的呢？它既不是唯物也不是唯心，而是心物一元，也就是说，人心和宇宙天地，是同一个本体的不同面向，它们是“相应的”。如果不是这样，那么占卜预测就是不可能的。

太极从心来，化生万物。

具体来说，任何一个事物，必然包含了阴阳两面，好比不存在一张只有正面没有反面的纸。阴阳由人类意识最深处的二元性产生，它被投射在一切事物之上，阴阳本身不是客观的存在，而源于人心，心就是太极！

因此我们去分析认知事物的时候，由于心的分别，则必然有阴阳，再细分，就包含了8种不同的状态，也就是八卦。空间有八卦，时间有八卦。掌中有八卦，天地之间亦有八卦。和阴阳一样，八卦本身也不是事物客观的属性。

同样，吉凶悔吝也是心的得失之象，所以易经离不开心。人生命运的好坏，也是心的作用。

人们所应该追求的终极境界，是让我们的心超越得失，挣脱五行大山，远离二元性的迷惑，达到不二境界，了知一切万法从心起，万法本身只是分别概念，不是实相。这是出世间法的修行。然而，在还没有解脱之前，了解阴阳五行的运行规律，提升自己智慧与力量，也很有必要，这是世间法。