近视眼的命理研究
来源: | 作者:不二堂 | 发布时间: 2021-02-27 | 29 次浏览 | 🔊 点击朗读正文 ❚❚ | 分享到:
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本文内容节选2021.2.24日周三课




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乐大师本来今天提前过来吃鱼胶、吃虫草老鸡汤的。跑到这里,染尘就朝他发了一通火,说你这个人不好的,过年前给师父送鱼没给我送。好了。然后刚刚打饭前麻将,八局,他就输了,被怼了一下肯定要输的,这就是一个相。


乐大师这个时候就不应该打麻将,这就是给你挖了一个坑,你自己往里面跳,就像一条鱼跳进了一个没有水的坑里面,被逮住了。关键还把我们给拖下水了。


我告诉大家,相是无处不在的,更何况我们仲芹,名字叫SHU芹,苏芹坐在我对面,我肯定是要输钱的,只要这个象出来就已经有答案了,这种东西其实是我们专业课里面没法教的东西。


所以,我在网络班最后一节课跟学员讲,你们认为网络班便宜,学起来很方便,但是网络班最大的弊病就是核心的东西真的教不了,你不在我旁边喝老酒,你不跟我面对面上课,你永远不知道,我是真的是把人家名字算出来的。


有一次酒桌沈飞和乐剑锋在,我是直接把人家叫什么名字算出来。原来还有一些其他的同学,曾参与过。总有一天,我也会让你们看到,其实这是很简单的东西,大家不要认为觉得这很神奇。对于我们来讲,如果你不在各种场景去运用它,你肯定达不到炉火纯青的地步。


比如说王五金看到她们家肖总,问,你今天跟谁去吃饭?他还没说呢,她一眼看见个黄色的东西,心想他有个姓黄的好朋友,然后就说,你是不是跟黄总一起吃饭?好了,就知道了。


正好这个时候,婆婆拎了个生姜过来,就问你是不是跟江总吃晚饭?这不又出来了吗?所有的东西就在生活当中要去宽场景的运用。你们做不到运用,就只有跑到我这里来,多跟我一起看看、听听,听着很多东西就听会了。


你们不要认为说易经是难的东西,易经的东西在于你的眼睛看的东西就跟激光扫描一样的,能不能扫到重点。就跟密室逃脱里面总有一些要素,你能不能抓到核心要素,抓到核心要素的时候,自然而然你很快就出来了。就像警察破案,也是一样的道理。

 

在我们今年的课程里面,我们会加大这一块的内容,故事性的、学术性的专业性的内容的教学与传授,更多的以故事性来传播。讲故事是不犯错的,确实我的脑子里面也装了好多的故事,好多故事你们想知道,我也想讲,但是之前被目录一弄,我就被框住了。思维的狭隘性框住了,我只能围绕这个去展开讲。


这节课没讲,下节课没讲到,第三节课我也就忘掉了。很多东西对于我们来讲,我眼睛里过的事情,脑袋里过的事情太多。多了以后自然而然不容易留存住。


我现在看我们这本《百答通论》,这本书我自己看看都很有感觉,这本书我自己已经看了两遍了。一个方面我自己在回顾,我都体会体会,我在讲绪论的时候,我是没有备课的。


每一次绪论包括这一次的绪论,在我们的晓荣那里,我也是没有备课的。没有备课,我所讲的东西就是一个发散性的,它是不系统的,它有极大创新性。而在这种情况下的话,自然而然,每一期的内容都不一样,可能在7月半、8月半讲的两期内容就会差别很大。这种差别带过来的核心是什么呢?


我们在回过去看的时候,我在那个地方看到了陈敏敏,这两个敏敏这个字,敏字包含“每每”,我就知道陈敏敏这个人遭遇的事情每每又又,“敏”是每和右上面多一撇,每每又又,就特别容易遇到反复的事情,这就是每每又又自然而带过来的。


等到哪一天我讲了以后,你看到了每每又又的相的时候,你就知道这个人叫王敏敏,不叫陈敏敏。看到了三横一竖的王。这个相无处不在。


而对于我们去学习也好,教学也好,周三的课,我们总归要有一些新的东西。学术这一块我们也会着重加强,我觉得我们的曹一然曹大师还是特别给力的。


去年,他给同济医院讲医院项目的时候, PPT准备得很充分,体现了一个大师应有的这种素养。讲完了以后还回顾,回顾了以后,把文字写成了一个文稿。他还专门跑到无锡,一个是给我们染尘大师和我拜年,最主要的就把文稿发给我,再按照框架去改。


对于我们来讲,我们这个领域在学术上,运用领域是不多的,也有人在做这种事情,他们做得更加低端的。比如说这个命是怎么算的,什么伤官见官,为祸百端。七杀配印,驰马边疆,他就用案例去佐证前人讲得对,这都是胡扯的。前人讲的东西也是前人基于前人的基础上总结出来的东西。总结出来的,是规律性的有价值,不是绝对的。


我们乐大师也经常总结,说哪些人戴眼镜,丙辛合水的人他就容易戴眼镜,你看染尘就没有丙辛合,小刀一开,就把眼睛视力给弄好了。为什么会出现这种情况?这都是相。


所以在某些年份的就特别容易戴眼镜。这种东西你要去看、你要去总结,这个相可能80%是符合的。但是,你因为这个80%符合的规律性的东西,就把它变成了绝对100%的东西,你要去佐证它,那这就变成了一个伪证。

 

凡事总有意外,如果没有意外是定论的东西,这就很危险,这就是绝对的唯物主义。绝对唯物主义带过来的西方的僵化,然后西方按照这个东西,他就相信疫苗一定可以防治病毒。然后你就会发现辉瑞的疫苗成功致死了一堆人。至少我们国家的疫苗到现在还是没有这种死亡的案例出来。现在每个社区都是鼓励大家去打疫苗。


今天来了一个北京的人,他就说我是北京来的,我已经打过疫苗了,两针都打过了。他就讲了一个我们不知道的信息,他说我是干工程的,国家就要求在工地上施工的管理人员以及工作人员,必须打完疫苗才能进工地。


你们就不知道吧,大家不在这个圈子里面,你不跟各式各样的人打交道的时候,你就很难去知道原来还有这种规定。国家是有一个九类人群必须打疫苗的规定的,这九类你们都不知道吧。我也在考虑把酒停一段时间,停了以后去打个疫苗。打完疫苗我出差就比较安全一些,也是为了大家安全。


对于我们在座的和听我们直播课程的同学来讲,我们每一个人在认知这个世界和认知一个现象的过程当中,我们都是有片面性和局限性,尤其跟我们乐大师一样的,他的局限性在哪里?他这个人跟别人也不高兴多烦,他就一口小老酒、一个小麻将、一根烟,三样东西人生就满足了。


在这个过程当中,我经常跟大家讲,你要去接触点医药企业的蒸馏设备,因为他是搞压力容器的,他说我也想进,你要叫我去弄,我也不高兴去像以前那样弄,我现在搞搞化工的这一个东西,也这么多年了,老客户也有,日子不过也还可以,人干嘛搞得那么累。小老酒喝喝也挺开心,人要什么东西自己想明白了,很多事情自然而然就解决了。


对于我们去认知的时候,我们就要明白,在整个过程里面什么东西是你最重要的,自然而然很多事情就变得特别简单。