我们再看最后一个话题，中国夕阳产品在国外走红。这个新闻我都没看，是个什么内容？修天讲是一个煤气罐。
其实不单单是煤气罐，肯定还有其他的。比如说那个蜂窝煤炉，我不知道你们做过那个煤球没有，我小时候做过的。我们家里是农村的，那个煤炉子，买一堆碎煤过来，然后浇水，吭哧吭哧把它捣碎，捣碎以后，煤就软了，就跟做紫砂壶也是一样的原理，只不过我们干的是自己用，紫砂壶是给人家用的。准备一个桶，碎煤准备成一团，然后就用个工具一压，再找个干的地方，工具一放一松，做好的煤球就出来了，放在一个地方等它自然晾干。做好的煤球晾干了以后，就可以收起来，堆在一个地方，要用的时候，就拿出来，可以放在煤球炉子里面烧的。那个时候一个煤球大概几分钱的成本，如果买成品一毛多，那这个东西是对于我们的生活体验来讲，其实是蛮有感觉的。当然，生炉子也是有技巧的，因为那个煤球你要直接点着它是不容易的，一般上面都是要放点硬的柴火，拿点纸点着了去引一下才行，先点燃硬的木材段，柴火也要看用什么树种的，要预先晒干，干起事情来才省事。这个东西的过程其实我们讲我们生活的一个经验和体验的过程。在座的各位有没有看过开拖拉机的，那个启动时候用的手摇把，见过没有，一开始一定是先用那个吭哧吭哧地、快速地摇圈圈，先摇的记下有点费劲，慢慢地就很轻松的。所有的东西，对于中国人来讲，干什么东西都是先难后易。所以先易后难一定不是好事情。传统的东西出来以后，那为什么会逐步的变成西洋产品，因为它一直在被社会逐步地淘汰。后来我们管道煤气的接入，液化气、煤气罐就变成了一个边缘化的产品和落后的产品。去年我们无锡又炸了一下，导致很多充液化气的基站和一些便民的更换煤气瓶的站点都关闭了。以前一些人开着个三轮车，放着个大喇叭的，走街串巷，吆喝换煤气瓶的现象，我不知道大家有没有看到过？充煤气啦，换煤气包啦，这种人顿时就被城管、公安围堵。去年老头子身体不好，那段时间我去四院，四院北面的一个弄堂里面有一个换煤气站，我就好几次遇到城管好几个人，一起开进去，把那个开电瓶车，里面装了煤气罐的人堵在里面，就是要把所有东西都没收了。遇到好几次的。为什么要去把它没收？因为这个东西有安全隐患。它为什么要用这个呢？因为用这个性价比高、方便。这就是一个矛盾的问题，你一方面你要去堵，另外一方面你又不去创造新的产品，去适应市场的需求，那这不机会嘛，那这就是痛点嘛，修天、沈飞如果说你们能开发出一种可移动的燃料，安全的、无害的，放在夜排档上，那这不就是可以有生意来了嘛。
我们觉得这种夕阳产品，它反映的是时代的进步。但这个进步过程当中，有了更高效、更好的东西去替代的时候，这个产品它还是个好产品。因为你要看放在什么地方。比如说它放在了我们一个没有燃气接进去的那种地方，青海、西藏，那这个东西可能还是个好东西。那你放到了可能更穷的地方，缅甸、菲律宾，那他可能觉得，唉，用这个东西又方便、成本又低。一天三毛钱的燃料可以做10个菜，2个煤球炒10个菜，那这是性价比提高了吧，这个时候开饭店就有利润了。本来这个毛豆要卖2块8一盆，无锡是吃不到。因为我的燃料省，我的人工是自己的，他就放便宜一块钱一盆，他就比隔壁的有竞争力了。其实归根结底，夕阳产品本身它不是坏产品，它是时代发展过程当中变成过剩的一个产品。那个产品在不同的地域、不同的区域、不同的人眼里手里，它一定还是有价值的。
最简单的我上节课讲苹果手机，我们晓荣的苹果手机，她用久一般都是不舍得扔的，一般人也不会扔的。那像我，苹果手机我都是以旧换新的。那为什么要以旧换新，那有可能有一些人他觉得他喜欢苹果，他买不起最新的苹果，尤其是小镇青年、小镇的小姑娘，买一个二手的成色橙色好一点的手机，他用上了苹果，手机速度还可以，他也有满足感。那这个里面就是区域差异、经济差异，就造成了这个东西。所以在我们来看，这个夕阳产品在国外爆红也好，或者那在其他贫困地区爆红也好，我觉得这是一个好现象，说明整个社会真正的做到可再利用、可循环，这样的东西就逐步地淘汰到更合适的人那里去，这是一个资源重新配置的过程。大家一定要明白，不要学乐剑峰死用这个手机，一定要用到坏。不坏一定不换，他也不肯换，不给资源再次利用的机会。那么这个我们在这个课里面，其实今天主要的讲还是告诉大家，老师、文化以及在我们认知系统，一定要有这样子一个全局观，不要单一的认为、单个现象、单个事情它是单体的，不要认为说马云出事是偶发的，马云讲的巴塞尔协议、当铺思维，他是随便说说的，其实背后都有很深的逻辑在里面。对于我们来讲，我们一定要明白每一个人说的话，尤其是这些特别公众的、牛逼的人物说的话，他们的目的性、导向性、煽动性，都是为了自身利益，或者说为了自身团体的利益。大家一定要有这样的认知，不要随便被忽悠，保持一颗理性的头脑。
