泰国网红僧人被捕的事件，相信大家都刷到过。当时我的朋友圈里一大批常年往返泰国的背包客都在刷屏讨论这件事。我不知道大家有没有认真观察过，很长一段时间以来，这些人都在不停宣传泰国各类宗教文创、法物有多神奇、多灵验。不光是看宣传，我们身边其实有不少人，都曾经花钱消费过泰国的各类高端宗教文创产品。

1、“四面神”看龙婆禅南，泽度金看阿赞初

提到泰国宗教文化，大家第一时间想到的肯定就是最有名的四面神。这次出事被抓捕的核心人物，名叫阿赞初，今年六十六岁，是泰国大城府普泰沙旺寺的住持，还拥有皇家高级僧衔，身份地位看起来非常尊贵。

从2022年正式接任寺庙住持开始一直到2026年7月案发，短短四年时间里，他私自开具了二十多张寺庙功德收据，累计收取信众钱财高达九千两百万泰铢，而这笔巨额善款全部流入了他女助理彭雅薇的私人账户。泰国警方最终立案查处，当场扣押冻结了阿赞初和其女助理彭雅薇的全部资产，总额高达7.23亿泰铢，折合人民币大概1.47亿元。

看完这个数据，不得不感慨这份钱真的太好挣了。更值得我们深思的是，这巨额资产里面不知道藏着多少中国人的血汗钱。我身边就见过真实案例，有人在泰国这类宗教文创上足足花了三百万人民币。当时人家还说，这笔钱完全够买一台顶配迈巴赫。

很多人都会疑惑为什么这么多人愿意心甘情愿花重金去买单、去追捧？核心原因就是阿赞初太会打造IP、营销造势了，可以说手段非常高明。他上任之后，重点打造了一个超级火爆的概念，也就是四面神看龙婆禅南、泽度金看阿赞初。

这里面最核心、最吸引人的关键词就是“泽度金”，我一开始也专门了解过，泽度金在泰国文化里就是招财神的意思。

阿赞初的目标人群就非常清晰，专门瞄准所有想要求财、想发财的人。2022年之后，不管是国内还是泰国整体经济环境下行，大家赚钱都变得越来越难，资金流动性变差，各行各业压力倍增。再加上一直以来泰国旅游安全问题频发，我们也一直提醒大家尽量少去泰国。越是赚钱难、心里焦虑的时候，大家就越想求财神、求好运，而泽度金这个招财神IP刚好精准击中了所有人的心理需求，一下子就彻底爆火。

讲到IP打造的逻辑，大家可以回想一下《天龙八部》的剧情，所有人都熟知“北乔峰、南慕容”的说法。乔峰一出场，战力爆表，一手降龙十八掌横扫各路高手，就连鸠摩智都不是他的对手。大家看到乔峰如此厉害，自然而然就会默认能和乔峰齐名的慕容复实力肯定也不差。哪怕慕容复迟迟不出场，所有人都先入为主，觉得他武功高强、名气极大。

可等到真正交手大家才发现，慕容复的实战战斗力根本排不上号，甚至连段誉都打不过，完全就是“战五渣”。但不可否认的是，靠着和顶级强者绑定的名气，他的IP彻底立住了。

不管是泰国的网红IP还是国内各类网红人设，用的都是同一个套路。我们不二堂在本地也小有名气，也有自己的特色，但相比阿赞初的营销布局确实差得很远。

阿赞初最厉害的地方就是搭建了一套完美的出口营销逻辑。泰国本身就是世界级旅游国家，全球各地的游客络绎不绝，而求财是所有人的共性需求。他靠着泰国皇家认证高僧的身份背书，主打招财神泽度金IP精准吸引全球信众。就像过誉文妈妈这类人群本身就心怀虔诚，能有机会拜见皇家高僧，心里更是无比敬畏，根本不会设防，谁也想不到看似德高望重的大师其实毫无真修行、没有任何道行，只是一个精通营销的顶级骗子。

更关键的是他搭建了遍布全世界的销售渠道，全球各地都有人帮他推广、售卖各类宗教文创，这才是他最成功的地方。他本质上是一个顶级商人，只是借着皇家寺院、得道高僧的身份外衣牟利，欺骗的人群范围极广、人数极多。

从抓捕现场的细节就能看出他的奢靡虚伪。阿赞初和女助理两个人一顿饭就摆了整整十个菜。大家可以对比一下，我和夏总两个人日常吃饭，简简单单点三个菜，还是团购七十六块钱，最后都吃不完，就算再加健东、乐少两个人饭菜都足够。

而一个年迈出家僧人、一个中年女助理，两个人顿顿十个菜，无比奢侈。更夸张的是他们吃饭的餐桌居然是纯金打造的。这笔巨额财富，全部都是来自各地信众的供奉，可想而知他骗取了多少人的钱财。

2、名人背后核心是人，人的核心是欲

这件事也让我们明白一个核心道理所有名人、高人，首先他是人。只要是人就逃不开人性的欲。国学里有一句很实在的话，话糙理不糙：每一个成名的人都不是纯粹的好人，如果是毫无锋芒、太过老实的好人，根本出不了名。

大家可以翻看历史上的各类名人、大师没有完美无缺的人。国学大师季羡林早年也酷爱打麻将；徐志摩、柳永这些家喻户晓的文人当年也常年流连风月场所。柳永更是没钱的时候就写诗取悦青楼女子，靠姑娘接济度日。

曹健东如果穿越回唐朝，背熟一本《宋词三百首》，凭着才情也能混得风生水起。所有人本质上都是普通人，底层欲望都是相通的，贪财好色是人性本能，不分男女。就像王一晴嘴上说不喜欢男模，真遇到气质出众的意大利男模、素质优秀的意大利足球队队员，一样会多看几眼，心生好感，这都是最真实的人性。

人和人真正的差距不在于有没有欲望，而在于如何对待欲望。厉害的人，懂得控制欲望，克制自己的贪念和杂念；还有一部分人，懂得掩盖欲望，尤其是有身份、有人设的明星、网红、高人，就算做违背身份的事也会偷偷摸摸进行，就像僧人破戒只会私下偷偷做，不敢公开示人。

欲望分为几个层次，最高级的是控欲，懂得自我约束、克制本心。道教真正的修行者就是控欲的极致代表，会通过断食等方式，克制饮食、贪念等各类欲望，修身养性。次之的是盖欲，懂得隐藏自己的欲望，不轻易外露。最普通的人，就是肆意释放欲望，还美其名曰释放天性，说白了就是放纵自我。就像有些女生说“不吃饱哪有力气减肥”，听起来是俏皮话，本质就是顺从本能、放纵欲望，活得真实，但毫无克制。

3、出家人某种意义是社会的附属品

我本人喜欢热闹、喜欢吹牛，曹健东喜欢打麻将，我们都是普通人，活得真实、不装不假。但大家一定要分清本质，出家人、各类修行人士，本质上也是社会的附属品，没有任何特殊性。

我一直强调一个核心观念：财富一定是靠劳动换取的，天下没有不劳而获的东西，凡是不劳而获的收益，本质都是算计。

所有无缘无故要求你供养、无偿付出的人本质都是寄生虫。当然，赡养父母、长辈是例外，这是我们的责任和义务，因为长辈早年辛苦养育我们，有血缘恩情作为支撑。除此之外，没有任何血缘关系却一味要求你供养、奉献、花钱的人，全部都是寄生行为。不付出劳动，凭空获取报酬和好处，就是寄生。

就像白洋帮我拿快递，我给他一颗糖作为回报，这就很合理，他付出了劳动，获得相应回馈，这是正常的价值交换。但市面上大部分宗教营销、高人收割，都是纯粹的单向索取。我一直提倡，有余力就好好孝顺父母、经营家庭、呵护晚辈，把自己的生活过好，这才是正道，不要盲目去供养所谓的大师、高人。

中国历史上的百丈禅师立下过千古规矩：一日不做，一日不食。这是出家人最该坚守的本分。但现在很多出家人早已丢掉了这份初心，只知念经索取，不愿劳作付出。国内现在也就扬州高明寺还保留着传统，几百名僧人坚持自力更生，自己种地、打理菜园，寺院日常吃的当季蔬菜，基本都是自己劳作所得，自食其力、踏实修行。

所以大家一定要清醒认知，不管是谁，只要无端要求你供养、花钱、奉献，除了至亲长辈，全都是不合理的收割和骗局。评判人和事的核心逻辑很简单，看是否等价交换、是否踏实劳作，守住这个底线，就能避开绝大多数坑。在这个复杂的社会里，保持清醒、不盲从、不迷信，是非常重要的能力。

4、卦读：中孚

最后我们用卦象来解读这件事，本次对应的是中孚卦。卦辞有言：翰音登于天，贞凶。这里的翰音指的就是鸡鸣之声。大家都知道，鸡打鸣只会在地面上发声，鸡的嘴巴朝下，不会对着天空鸣叫。鸡叫的作用有两个，一是报时，告知天色变化、时辰更替；二是预警，一旦天上有老鹰、周边有猛兽等危险，鸡就会持续鸣叫，警示同伴避险，鸡的叫声永远是落地预警，而非登天造势。